محمد الريشهري
294
علم و حكمت در قرآن و حديث ( فارسى )
798 . عنه عليه السلام : كُن عالِمًا ناطِقًا أو مُستَمِعًا واعِيًا ، وإيّاكَ أن تَكونَ الثّالِثَ « 1 » . 799 . عنه عليه السلام : إذا لَم تَكُن عالِمًا ناطِقًا فَكُن مُستَمِعًا واعِيًا « 2 » . 800 . عنه عليه السلام - لِكُمَيلِ بنِ زِياد - : يا كُمَيلُ ، إنَّ هذِهِ القُلوبَ أوعِيَةٌ ، فَخَيرُها أوعاها لِلخَيرِ . والنّاسُ ثَلاثَةٌ : فَعالِمٌ رَبّانِيٌّ ، ومُتَعَلِّمٌ عَلى سَبيلِ نَجاةٍ ، وهَمَجٌ رَعاعٌ أتباعُ كُلِّ ناعِقٍ ، لَم يَستَضيؤوا بِنورِ العِلمِ ولَم يَلجَؤوا إلى رُكنٍ وَثيقٍ . إنَّ ها هُنا لَعِلمًا وأشارَ بِيَدِهِ إلى صَدرِهِ لَو أصَبتُ لَهُ حَمَلَةً ! لَقَد أصَبتُ لَقِنًا « 3 » غَيرَ مَأمونٍ يَستَعمِلُ الدّينَ لِلدُّنيا ، ويَستَظهِرُ بِحُجَجِ اللّهِ عَلى كِتابِهِ ، وبِنِعَمِهِ عَلى مَعاصيهِ ، افٍّ لِحامِلِ حَقٍّ لا يُصَيِّرُهُ لَهُ ، يَنقَدِحُ الشَّكُّ في قَلبِهِ بِأَوَّلِ عارِضٍ مِن شُبهَةٍ ، لا يَدري أينَ الحَقُّ ، إن قالَ أخطَأَ ، وإن أخطَأَ لَم يَدرِ ، مَشغوفٌ بِما لا يَدري حَقيقَتَهُ ، فَهُوَ فِتنَةٌ لِمَنِ افتُتِنَ بِهِ ، وإنَّ مِنَ الخَيرِ كُلِّهِ مَن عَرَّفَهُ اللّهُ دينَهُ ، وكَفى بِالمَرءِ جَهلًا أن لا يَعرِفَ دينَهُ . « 4 » 801 . الإمام الباقر عليه السلام : اغدُ عالِمًا خَيرًا ، وتَعَلَّم خَيرًا « 5 » . 802 . الإمام الصادق عليه السلام : النّاسُ ثَلاثَةٌ : عالِمٌ ، ومُتَعَلِّمٌ ، وغُثاءٌ « 6 » « 7 » . 803 . عنه عليه السلام : لَستُ احِبُّ أن أرَى الشّابَّ مِنكُم إلّا غادِيًا في حالَينِ : إمّا عالِمًا أو مُتَعَلِّمًا ، فَإِن لَم يَفعَل فَرَّطَ ، فَإِن فَرَّطَ ضَيَّعَ ، وإن ضَيَّعَ أثِمَ ، وإن أثِمَ سَكَنَ النّارَ والَّذي بَعَثَ مُحَمَّدًا صلى الله عليه و آله بِالحَقِّ « 8 » 804 . عنه عليه السلام : لا يَنبَغي لِمَن لَم يَكُن عالِمًا أن يُعَدَّ سَعيدًا ، ولا لِمَن لَم يَكُن وَدودًا أن يُعَدَّ حَميدًا « 9 » .
--> ( 1 ) غرر الحكم : 7155 ( 2 ) غرر الحكم : 4090 . ( 3 ) أي فهما غير ثقة ( النهاية : 4 / 266 ) . ( 4 ) جامع بيان العلم : 2 / 112 ، و راجع ص 48 خيرٌ من المال . ( 5 ) المحاسن : 1 / 355 / 752 عن محمّد بن خالد البرقي رفعه . ( 6 ) الغُثاء : أرذال الناس وسَقَطهم ( النهاية : 2 / 343 ) . ( 7 ) الكافي : 1 / 34 / 2 ، الخصال : 123 / 115 ، بصائر الدرجات : 9 / 5 كلّها عن أبي خديجة و ح 4 عن أبي سلمة وص 8 / 3 عن سالم . ( 8 ) أمالي الطوسي : 303 / 604 عن أبي قتادة . ( 9 ) تحف العقول : 364 .